ေဒၚေရႊသီီ ၏ ေရအလွူ….ျဖစ္ရပ္မွန္

အခ်ိိန္ကား ၁၉၅၉-ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလ။ေနရာကား စစ္ကိုင္းတိုင္း ကသာၿမိဳ႕နယ္ မိုးတားၿမိဳ႕။

“သား . . . အေမဟာ ဒီအေၾကာင္းကိုေျပာရင္ ေနမေကာင္းခ်င္ဘူး ဒါ့ေၾကာင့္မို႔ ဒီအေၾကာင္း ဘယ္သူ႔ကိုမွ အေမ မေျပာဘူး ဒါေပမယ့္ သားက ရန္ကုန္ေျပာင္းမွာမို႔ သားအက်ိဳးကိုငဲ့ၿပီး အေမ ေျပာရတာေပါ့ ကဲ . . . ေသေသခ်ာခ်ာ နားေထာင္။

“ဟို . . . အရင္တုန္းက အေမတို႔ မိုးတားၿမိဳ႕ဦး အေရွ႕စူးစူး ေတာင္ကုန္းျမင့္ေပၚက ေဗာဓိေက်ာင္းဆိုတာ ရွိတယ္သားရဲ့ ေက်ာင္းေျခရင္းကေနၿပီး ဧရာဝတီျမစ္ထဲကို ဆင္းတဲ့ သစ္သားေလွကား တံတားႀကီးကလဲ အရွည္ႀကီးပဲ ေဆာက္လုပ္ထားၾကတယ္ ဒီတံတားက အခုလဲရွိေနတာ သားအျမင္ပဲေလ အေမေျပာခ်င္တာက ဟို . . . ေရွးေရွးတုန္းက အဲဒီတံတားထိပ္က အိမ္ကေလးတစ္အိမ္မွာ ေရႊသီဆိုတဲ့ မိန္းကေလးတစ္ေယာက္ ရွိခဲ့ဖူးတယ္ အဲဒီအခ်ိန္က သူ႔အသက္ ၁၄ ႏွစ္ေလာက္ပဲ ရွိဦးမယ္”

ကၽြန္ုပ္၏ ေမြးသည့္မိိခင္ ေက်းဇူးရွင္ႀကီးသည္ ရန္ကုန္သို႔ ႏွစ္ရွည္လမ်ား ခြဲခြာသြားရမည့္ သားျဖစ္သူ ကၽြန္ုပ္အား ၾကည့္လိုက္ တစ္စုံတစ္ရာ ေလးေလးနက္နက္ စဥ္းစားလိုက္ႏွင့္ ေျပာဆိုေန၏။

ကၽြန္ု္ပ္မွာ တစ္စုံတစ္ရာ ဝင္ေရာက္ေမးျမန္းျခင္းမျပဳဘဲ မိခင္ႀကီးစကားကိုသာ နားစိုက္ေနမိပါသည္။

သို႔ရာတြင္ ‘ဒီအေၾကာင္းကိုေျပာရင္ အေမ ေနမေကာင္းခ်င္ဘူး’ ဆိုသည္ကိုေတာ့ နားမရွင္းလွပါ။

မိခင္ႀကီးက စကားကိုဆက္ျပန္၏။

“အဲဒီ ေရႊသီတို႔မိသားစုဟာ အလြန္႔ကို ဆင္းရဲရွာၾကတယ္ လယ္လုပ္သူက လုပ္ ရက္ကန္းရက္သူက ရက္ မုန္႔တီဟင္းခ်ိဳ လုပ္ေရာင္းသူကေရာင္းတယ္ ဒီလို ဆင္းဆင္းရဲရဲႏွင့္ မိဘကို လုပ္ေကၽြးရတာ ေရႊသီကအားမရဘူး ခ်မ္းသာခ်င္တယ္ သူမ်ားတကာေတြ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာႏွင့္ ေနထိုင္စားေသာက္ၾကရတာ ျမင္ေလ သူ႔မွာ စိတ္မခ်မ္းသာေလ ျဖစ္ေနရွာတယ္။

တစ္ေန႔ေတာ့ ကံအားေလ်ာ္စြာ ေဗာဓိေက်ာင္းဆရာေတာ္ထံ ေရာက္သြားၿပီး သူ႔စိတ္ထဲ ရွိတဲ့အတိုင္း ေရႊသီေလးက ဆရာေတာ္ကို ခုလို ေလၽွာက္တယ္”

ေရႊသီ။ ။ ဆရာေတည္ဘုရား တပည့္ေတာ္မတိုိ႔ မိသားစုဟာ ဆင္းရဲလိုက္တာ ဘာျဖစ္လို႔ ဆင္းရဲရတာလဲဘုရား။

ဆရာေတာ္။ ။ ေရွးေရွးဘဝေတြတုန္းက ကိုယ္ျပဳခဲ့တဲ့ အလွူဒါန နည္းခဲ့လို႔ေပါ့ တဲ့။

ေရႊသီ။ ။ခုဘဝလွူရင္ ေနာက္ဘဝမွာ ခ်မ္းသာမွာလားဘုရား။

ဆရာေတာ္။ ။ခ်မ္းသာမွာပါ တဲ့။ နင္ ခ်မ္းသာခ်င္ရင္ တစ္ခုခုလွူေပါ့။

ေရႊသီ။ ။ တပည့္ေတာ္မတို႔မွာ သူမ်ားနည္းတူ လွူစရာပိုက္ဆံမွ မရွိတာ ဘယ္ကလာ လွူနိုင္ပါ့မလဲဘုရား။ မရွိလို႔ မလွူ မလွူလို႔ မရွိဆိုတာ တပည့္ေတာ္မတို႔လို ဆင္းရဲသားေတြကို ေျပာတာပဲ မဟုတ္လားဘုရား။ ခ်မ္းသာဖို႔ရာ ကမ္းမျမင္လမ္းမျမင္မို႔ တပည့္ေတာ္မတို႔မွာ စိတ္အားငယ္ပါတယ္။ တစ္ခါတေလမ်ား ဝမ္းနည္းလြန္းလို႔ အသံကုန္ ဟစ္ၿပီးေတာ့ေတာင္မွ အားရပါးရ ငိုလိုက္ခ်င္တယ္ဘုရား။

ဆရာေတာ္။ ။ျဖစ္မွျဖစ္ရေလ ေရႊသီရယ္ (ဧရာဝတီျမစ္ႀကီးကိုလက္ညႇိုးထိုးလ်က္) ဟိုမွာ ၾကည့္စမ္း အဲဒီ ဧရာဝတီျမစ္ေရေတြကို ပိုက္ဆံေပးဝယ္ရသလား။

ေရႊသီ။ ။ပိုိက္ဆံေပး မဝယ္ရပါဘုရား။

ဆရာေတာ္။ ။ဒီလိုိဆိုရင္ နင္ ဘုရားတရားသံဃာ ရတနာသုံးပါးကို ေရလွူဖို႔ ပိုက္ဆံရွိစရာ လိုေသးသလားတဲ့။

ေရႊသီ။ ။ဒါေတာ့ ပိုိက္ဆံရွိဖို႔ ဘယ္လိုမွာလဲဘုရား။

ဆရာေတာ္။ ။ေအး . . . ပိုက္ဆံမရွိေပမယ့္ ကုသိုလ္လိုခ်င္ရင္ အဲဒီ ဧရာဝတီျမစ္ထဲက ေရေတြဟာ လူတိုင္း လွူလို႔ရပါတယ္။ ေရလွူတဲ့သူဟာ ဆုမေတာင္းဘဲနဲ႔ ေရအက်ိဳး(၁၀)ပါး ရတယ္လို႔ ေရႊသီ ၾကားဖူးတယ္မဟုတ္လား။

ေရႊသီ။ ။မွန္ပါ တပည့္ေတာ္မ ၾကားေတာ့ ၾကားဖူးပါတယ္ဘုရား။ ဘာေတြဘာေတြဆိုတာသာ မသိတာ ဆရာေတာ္ အမိန္႔ရွိေပးပါလားဘုရား။

ဆရာေတာ္။ ။ေအး . . .သိခ်င္ရင္ ငါ ေျပာျပမယ္ နင္ ေသေသခ်ာခ်ာနားေထာင္ အလွူဒါနဆိုတာ ပိုက္ဆံရွိမွ မဟုတ္ဘူးဟဲ့ ေရလွူရင္ လွူတဲ့သူမွာ –

(၁) ေက်ာ္ေစာသတင္း ပ်ံ႕လြင့္ျခင္္း ေက်ာ္ၾကားမယ္ေပါ့ဟယ္။ တခ်ိဳ႕လူေတြထဲမွာ ပညာလဲတတ္တယ္ ဥစၥာလဲရွိတယ္။ ရာထူးဂုဏ္သိိန္လဲ ရွိမယ္။ ဒါေပမယ့္ ထိုက္ထိုက္တန္တန္ ေက်ာ္ေစာခ်င္မွ ေက်ာ္ေစာတယ္။

(၂) ကိုိယ္ခႏၶာ၌ စင္ၾကယ္ျခင္း တခ်ိဳ႕မွာ ေမြးကတည္းက ေရေဆးငါးလို ေဖြးလို႔ လွလို႔ စင္စင္ၾကယ္ၾကယ္ သန္႔သန္႔ရွင္းရွင္း ရွိတယ္။ တခ်ိဳ႕မွာေတာ့ အေမြးအမွင္ေတြ အမာရြတ္ေတြ ရွုပ္လို႔ေထြးလို႔ ေၾကးေတြေညႇာ္ေတြနဲ႔ ေရခ်ိဳးေပမယ့္ မစင္ၾကယ္ဘူး။ ဒါလဲ နင္ သတိထားၾကည့္ရင္ ေတြ႕ဖူးမယ္။

(၃) ေနာက္ၿပီး ေႁခြရံေပါမ်ားျခင္း အေႁခြအရံဆိုိတာ ေႁခြမွရံတယ္လို႔ ေျပာတတ္ၾကတယ္ မဟုတ္လား။ ဒါေပမယ့္ မဟုတ္ေသးဘူး။ တခ်ိဳ႕မွာ ကိုယ္ကေႁခြေပမယ့္ ရံမယ့္လူက သူ႔ဆီမွာ ရံရတာ မေပ်ာ္ပိုက္ဘူး။ တခ်ိဳ႕ၾကေတာ့ ကိုယ္ကေတာင္ မေႁခြရဘဲနဲ႔ သူ႔စရိတ္ႏွင့္သူ လာၿပီး အခိုင္းခံရတာကိုပဲ ေပ်ာ္ေနတတ္ၾကတယ္။

(၄) လ်င္ျမန္ဖ်တ္လတ္မွုရွိျခင္း ဘယ္အလုပ္မွာမဆို သူမ်ားထက္ အေတြးလ်င္ျမန္တယ္ အေျပာ လ်င္ျမန္တယ္ အလုပ္လဲ လ်င္ျမန္တယ္။ ဒီေတာ့ သူမ်ားထက္ အရာရာမွာ လက္ဦးၿပီး တစ္ပန္းသာတာေပါ့ တစ္ပန္းသာေတာ့ ႀကီးပြားစရာရွိရင္ ကိုယ္ကအရင္။

(၅) ဆာေလာင္မြတ္သိပ္မွုမရွိျခင္း ေရလွူတဲ့သူမွာ ျဖစ္ေလရာဘဝတိုင္း ဆာေလာင္မြတ္သိပ္မွု မရွိဘူးတဲ့။ ဆာလို႔ ေတာင့္တလိုက္တာႏွင့္ မၾကာခင္ ျပည့္စုံလာတတ္တယ္ ကိုယ့္စိတ္မွာလဲ အလိုရမၼက္မႀကီးဘူး။

(၆) အသက္ရွည္ျခင္း အသက္ရွည္တယ္ဆိုတာ က်န္းမာလို႔ အသက္ရွည္တာပဲ ေလာကႀကီးမွာ ေရသာမရွိလၽွင္ ျမက္သစ္ပင္ကအစ တိရစၧာန္ကေလးေတြက အစ ဘယ္သူမွ အသက္ရွင္ မေနနိုင္ဘူး ေရဟာ သက္ရွိသက္မဲ့ အားလုံးတို႔ရဲ့ အသက္သခင္ ဒါထား ေနာက္မွ ေျပာဦးမယ္။

(၇) ေနာက္ၿပီး ခ်မ္းသာျခင္း ျဖစ္ေလရာဘဝမွာ စိိတ္၏ခ်မ္းသာျခင္း ကိုိယ္၏ခ်မ္းသာျခင္းႏွင့္လဲ ျပည့္စုံမယ္္ ခ်မ္းသာရင္ ဘာလိုေသးလဲ။

(၈) အဆင္းလွျခင္း လွွပသန္႔ရွင္းတဲ့ ေရအလွူေၾကာင့္ ေၾကာ့ရွင္လွပတဲ့ ရွုပါ႐ုံပိုိင္ရွင္ျဖစ္မယ္ ေရဟာ အျပင္က အညစ္အေၾကးေတြကို ေဆးလိုက္သလိုေပါ့။

(၉) ခြြန္အားဗလရွိျခင္း ဆာေလာင္မြတ္သိပ္ေနတဲ့သူဟာ ေရေအးေအးေလး တစ္ခြက္ေလာက္ ေသာက္လိုက္ရတယ္ဆိုရင္ပဲ အားရွိသြားတယ္ လန္းဆန္းသြားတယ္။

(၁၀) ဉာဏ္ပညာထက္ျမက္ျခင္း က်န္းမာခ်မ္းသာၿပီး အားရွိလာတယ္ဆိုရင္ ဉာဏ္ပညာေတြလဲ ထက္ျမက္လာေတာ့တာေပါ့။

ေရလွူတာႏွင့္ ဒီအက်ိဳး ၁၀ ပါးကို ဆုမေတာင္းဘဲႏွင့္ ရနိုင္တယ္ ေရႊသီရဲ့ ရမွာေပါ့ ေရကျပဳတဲ့ ေက်းဇူးကလဲ ႀကီးမားေပတာကိုးကြဲ႕။

ေရသာမရွိရင္ သက္ရွိသက္မဲ့ ေလာကႀကီးတစ္ခုလုံး ဆိတ္သုဥ္းသြားနိုင္တယ္ ျမက္သစ္ပင္ တိရစၧာန္ကေလးမွ အစ သက္ရွိသက္မဲ့ေတြအားလုံးဟာ ေရကိုသာ မေသာက္ၾကရရင္ ေရမရွိရင္ ေရငတ္ၿပီး ေသကုန္ၾကမွာပဲ အသက္ကို ရွင္ေစတဲ့ေရဟာ အသက္သခင္ ေက်းဇူးရွင္ႀကီးပဲ ဘယ္သူမဆို အသက္ထက္ ဘာကိုမွ ပိုၿပီး တန္ဖိုး မထားထိုက္ဘူး ေရဟာ အသက္သခင္ဆိုတာ သဲကႏၲာရ ခရီးသည္မ်ားအဖို႔ ပိုၿပီးေတာ့ ထင္ရွားတယ္။

ခရီးသြားရလို႔ ဒါမွမဟုတ္ရင္ အလုပ္အကိုင္ ပင္ပင္ပန္းပန္း လုပ္ရလို႔ ေမာပန္း ႏြမ္းနယ္ေနတဲ့အခါမ်ား ေရေအးေအးကေလး တစ္ခြက္ေလာက္ ေသာက္လိုက္ရရင္ ရင္ထဲမွာ ေအးသြားတယ္ အေမာလဲ ေျပတယ္ အဆာလဲ ေျပတယ္ အားလဲရွိသြားတယ္ ေန႔တိုင္း ေသာက္ေနက်မို႔ အထူးသတိမထားမိၾကေပမယ့္ ေသေသခ်ာခ်ာ စဥ္းစားၾကည့္ရင္ ေရရဲ့ေက်းဇူးေတြကို ျမင္လာမယ္ ဒါတင္ မကေသးဘူး ေခၽြးေတြ သံေတြနဲ႔ညစ္ေပေနမယ္ ပူေလာင္ေနမယ္ဆိုရင္ ေရကိုခ်ိဳးလိုက္ရ ေသာက္လိုက္ရရင္ တစ္ခါတည္း သန္႔ရွင္း စင္ၾကယ္သြားတယ္ အပူေတြၿငိမ္းၿပီး ေအးျမသြားတယ္ ေနာက္ၿပီး ရႊင္လန္းခ်မ္းသာမွုေတြ ေတာက္ေလၽွာက္ ျဖစ္လာေတာ့တာပဲ။

ဒီေလာက္ဆိုရင္ ေရႊသီဟာ ေရရဲ့ေက်းဇူး ဘယ္ေလာက္ႀကီးတယ္ဆိုတာ သိေရာေပါ့။

ဘယ္အရာမဆို ‘တူေသာ အက်ိဳးေပးတယ္’ ဆိုတာ ဒါကို ေျပာတာ ေရအက်ိဳးေက်းဇူးက ေျပာလို႔မကုန္သလို ေရလွူတဲ့ အက်ိဳးလဲ ၁၀ ပါး ဆိုေပမယ့္ ေျပာလို႔မကုန္ဘူး ေရႊသီရဲ့။

ေရႊသီ။ ။ ဆရာေတာ္ေဟာမွ ေတာ္ေတာ္ေတာ့ သေဘာေပါက္ခ်င္လာၿပီ ဘုရား အဲဒီေတာ့ တပည့္ေတာ္မ ဘာလုပ္ရမတုန္း။

ဆရာေတာ္။ ။ ေအး . . . ေနရာက်ၿပီ ဒါထက္ ေနဦး ငါဆက္ေျပာဦးမယ္။ အဲသလို ေရအက်ိဳးႀကီးတာကို သိၾကလို႔ ေရွးကလူေတြဟာ ခုေခတ္လူေတြလို ေရကို ေရာင္းမစားၾကဘူကြဲ႕။ အတၱဟိတ ပရဟိတ သူ႔အက်ိဳးကိုယ့္အက်ိဳး ေဆာင္တဲ့အေနနဲ႔ တစ္ခ်က္ခုတ္ႏွစ္ခ်က္ျပတ္ ကိုယ္တတ္နိုင္သေလာက္ ေရတြင္းေရကန္ေတြတူးၿပီး ထာဝရကုသိုလ္ လုပ္ၾကတယ္။ ေရတြင္းေရကန္ထဲက ေရကိုငင္ၿပီး ေနရာတကာမွာ ခရီးသြားမ်ား ေသာက္သုံးရန္ ေရခ်မ္းစင္ကေလးေတြ တည္ထားတာကိုလဲ ေရႊသီ ျမင္ဖူးမွာေပါ့။ တခ်ိဳ႕မ်ား ႏြားကၽြဲ တိရစၧာန္ေတြ ေသာက္ဖို႔ေတာင္ ေရအလွူ လုပ္ေလ့ရွိၾကတယ္။

ဒီေတာ့ တို႔ ေရွးကလူေတြဟာ ယခုလူေတြထက္ ေရာဂါနည္းတယ္ အသက္တမ္း ပိုရွည္ၾကာစြာ ေနၾကရတယ္။ ေရအလွူ တစ္ခုတည္ူကိုပဲ အေၾကာင္းအက်ိဳး ဆက္ၿပီး ၾကည့္တတ္ရင္ျမင္တယ္။ မၾကည့္တတ္ရင္ေတာ့ မျမင္ဘူး။ မျမင္ေတာ့လဲ မယုံဘူးေပါ့ကြယ္။

ေရႊသီ။ ။ တပည့္ေတာ္မ ယုံပါၿပီဘုရား တပည့္ေတာ္မတို႔ေတာ့ ေရတြင္းေရကန္လဲ မတူးနိုင္ဘူး ေရကို ဘယ္လိုိလွူရမွာလဲဘုရား။

ဆရာေတာ္။ ။ေအး. . . ေရတြင္းေရကန္လဲ တူးဖို႔မလိုပါဘူး။ ငါခုနက ေျပာၿပီေကာ ဟို ဧရာဝတီျမစ္ထဲက ေရေတြ။

ေရႊသီ။ ။မွန္ပါ တပည့္ေတာ္မ ဘယ္လိုလွူရမလဲ ဘုရား။

ဆရာေတာ္။ ။ေအး. . . ေကာင္းၿပီး။ ေလာကမွာ အျမတ္ဆုံးပုဂၢိဳလ္ကိုျပပါဆိုရင္ သုံးေလာကထြတ္ထား ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးပဲ ကိုယ့္အလွူကိုလဲ အျမတ္ဆုံးအလွူျဖစ္ေစခ်င္ရင္ အျမတ္ဆုံး ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကိုလွူရမယ္။ အျမတ္ဆုံး ေကာင္းက်ိဳးမဂၤလာေတြ ျဖစ္လာမယ္လို႔လဲ စိတ္ထဲက ႏွစ္ႏွစ္ကာကာ ယုံၾကည္ရမယ္။ ေစတနာကိုလဲ ထက္ထက္သန္သန္ ရွိေစရမယ္။ ေရခ်မ္းေတာ္ ကပ္လွူလိုတဲ့ ဆႏၵဓာတ္ေတြလဲ ျပင္းျပရမယ္။

အတုမရွိတဲ့ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးကို သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိေနသလို စိတ္ထဲက ရည္မွတ္ၿပီး ‘ငါ့ေရွ႕မွာ ေသာက္ေတာ္ေရ အလွူခံဖို႔ ႂကြေရာက္ေတာ္မူလာၿပီ’ လို႔ အာ႐ုံယူရမယ္။ အေကာင္းဆုံး ေရခြက္ထဲမွာ အသန္႔ျပန္႔ဆုံးျဖစ္ေအာင္ ေရကိုလုပ္ၿပီးလွူ အတုမရွိတဲ့ ျမတ္စြာဘုရားကို လွူတဲ့ေနရာမွာ ေစတနာထားပုံ သန္႔ရွင္းစင္ၾကာ္ေအာင္ အလွူလုပ္ပုံကို ဘယ္လူ ဘယ္နတ္ႏွင့္မွ မတူေအာင္ ေစတနာအေကာင္းဆုံးထားၿပီး ကပ္ရမယ္။

ဘယ္သူ႔ေစတနာ ထားပုံႏွင့္မွ မတူေစႏွင့္ အျပတ္အသတ္ ကြာေပ့ေစ သာေပ့ေစ။

ေရႊသီီ တစ္ေန႔ ေရဘယ္ႏွခါ ေသာက္သလဲ။

ေရႊသီီ။ ။ သုံးေလးခါေလာက္ ေသာက္ပါတယ္ဘုရား။

ဆရာေတာ္။ ။ ေအး . . . ကိုိယ္ ေရငတ္ရင္ ဘုရားကိုလဲ ေသာက္ေတာ္ေရကပ္ဖို႔ မေမ့ႏွင့္ မနက္ အိပ္ရာက နိုးတယ္ဆိုရင္ပဲ မ်က္ႏွာသစ္မယ္ ဘုရားကိုလဲ မ်က္ႏွာသစ္ေတာ္ေရ မကပ္သင့္ဘူးလား ေနာက္ၿပီး တစ္ေန႔တစ္ခါေလာက္မွ ေရမခ်ိဳးဘူးဆိုရင္ ကိုယ္မွာ သန္႔ရွင္းပါ့မလား က်န္းေကာ က်န္းမာပါ့မလား။ ဒီေတာ့ ဘာလုပ္သင့္ေသးလဲ။

ေရႊသီီ။ ။ ကိုယ္ မ်က္ႏွာသစ္တိုင္း ကိုယ္ေရခ်ိဳးတိုင္း မ်က္ႏွာသစ္ေတာ္ေရ ခ်ိဳးေတာ္ေရမ်ား ကပ္လွူရမွာပါဘုရား။

ဆရာေတာ္။ ။ ေအး . . . ဟုတ္တယ္ သတိထားရမွာက ကိုယ္ကပ္ထားတဲ့ေရက ပူသြားရင္ ေအးတာနဲ႔ လဲၿပီးကပ္ တစ္ေန႔တည္းမွာ အႀကိမ္တစ္ရာေက်ာ္ခ်င္ရင္ ေက်ာ္ေပ့ေစ ဝီရိယဇြဲေကာင္းေကာင္းနဲ႔ကပ္။ ပထမဆုံး တစ္ရက္ေလာက္ တစ္ပတ္ေလာက္ စမ္းကပ္ၾကည့္။ ပထမေတာ့ အလုပ္ပိုတယ္ တာဝန္ေလးတယ္လို႔ ထင္ခ်င္ထင္ေနဦးမယ္။ လက္ေတြ႕လုပ္ၾကည့္ေတာ့ ေရွးကထက္ စိတ္ေတြၾကည္လင္ၿပီး ခ်မ္းသာလာတာကို ပထမဆုံး ခံစားရလိမ့္မယ္။

ေရႊသီီ။ ။ မွန္ပါ တပည့္ေတာ္မ ကေန႔ကစၿပီး လုပ္ပါ့မယ္ဘုရား။

ဆရာေတာ္္။ ။ ေအး . . . သာဓု သာဓု သာဓုဗ်ာ။

သား ေရႊသီီဟာ ေဗာဓိေက်ာင္းဆရာေတာ္ အမိန္႔ရွိတဲ့အတိုင္း ယုံယုံၾကည္ၾကည္ႏွင့္ လုပ္ရွာတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူတို႔မိသားစုမွာ ဆင္းရဲရွာေလေတာ့ အိမ္မွာ ဘုရားစင္တို႔ ဘုရားေက်ာင္းေဆာင္တို႔ဆိုတာ မရွိဘူးေပါ့။ ဒီေတာ့ ေရႊသီဟာ ဘုရားကပ္လွူဖို႔ ေရေတာ္အိုးကေလးကို ေခါင္းေပၚမွာ ရြက္ၿပီး ျမစ္ဆိပ္တံတားႀကီးအတိုင္း တက္လိုက္ ဆင္းလိုက္နဲ႔ ေက်ာင္းမွာရွိတဲ့ ဘုရားကို ေရလွူသြားရရွာတယ္။

သားျမင္တဲ့အတိုင္း တံတားႀကီးက ေပတစ္ရာေက်ာ္မက မတ္ေစာက္ၿပီး ရွည္လ်ားတယ္။ သူ႔မွာ တစ္ေန႔ ဘယ္ႏွခါ တက္ရ တက္ရ ဆင္းရ ဆင္းရ မေမာနိုင္ မပန္းနိုင္ ေရဝတ္ျမဲရွာတယ္။ ဒီဆင္းရဲတဲ့ဘဝက လြတ္ခ်င္ရွာတာကိုး သားရဲ့။ ဒီလိုနဲ႔ ေရႊသီကေလးဟာ အသက္ ၂၀ ေလာက္မွာ ေသဆုံးသြားရွာတယ္။

ဒါေပမယ့္ ေရႊသီီဟာ ဒီမိုးတားၿမိဳ႕မွာပဲ မိန္းကေလးအျဖစ္ ျပန္ဝင္စားတယ္။

အဲဒီ ေရႊသီဝင္စားတဲ့ မိန္းကေလးက သူ႔ကိုယ္သူ ‘လူဝင္စား’ ဆိုတာ မသိရွာဘူး။

ဒီလိုနဲ႔ ေနလာခဲ့တာ ၉ ႏွစ္သမီး အရြယ္ေရာက္ေတာ့ သူ႔အေမႏွင့္အတူ ေဗာဓိေက်ာင္းကို ဆြမ္းပို႔လိုက္သြားတယ္။

သူတို႔သားအမိ ေဗာဓိေက်ာင္းေရာက္ခါနီးမွာ ဆင္းဆင္းရဲရဲဲ အမယ္အိုႀကီးတစ္ေယာက္က လမ္းျဖတ္ၿပီး ကူးလာတယ္။

သူတို႔သားအမိကအေရာက္ အဲဒီေနရာကို အမယ္ႀကီးက လမ္းျဖတ္အကူး အမယ္အိုႀကီးက သူ႔ ပခုံးေပၚမွာ ေလ်ာ့ရဲရဲတင္လာတဲ့ ရက္ေစာင္ကေလးကို ပခုံးေပၚ ယမ္းၿပီး တင္လိုက္တယ္။

အဲသလို ရက္ေစာင္တဘက္ကေလး ယမ္းၿပီး အတင္လိုက္မွာ ကေလးမကေလးရဲ့ မ်က္စိကို တဘက္ၿမိတ္ႏွင့္ ျဖတ္ခနဲ ရိုက္မိသြားတယ္။

ကေလးမကေလးလဲ ‘အမယ္ေလး’လို႔ ေအာ္လိုိက္ရင္း တဘက္ၿမိိတ္ကို ႐ုတ္တရက္ ေယာင္ရမ္းၿပီး လက္ႏွင့္ဆြဲကိုင္လ်က္သား ျဖစ္သြားလို႔ ၾကည့္လိုက္ေတာ့ သူ႔စိတ္ထဲမွာ ‘အသိထူးတစ္ခု’ ဝင္လာၿပီး မ်က္စိနာတာကိုေတာင္ သတိမရေတာ့ဘဲ တဘက္ကေလးကိုင္ရင္းနဲ႔ ငိုင္ၿပီး အံ့အားသင့္သြားတယ္။

“ေၾသာ္ . . . ဒီတဘက္ကေလးက ငါကိုယ္တိုိင္ ငါ့လက္ႏွွင့္ရက္တဲ့ တဘက္ကေလးပါလား”

လမ္းျဖတ္ကူးတဲ့ အမယ္အိုႀကီးခမ်ာလဲ အားတုံ႔အားနာျဖစ္ၿပီ . . .

“မေတာ္လို႔ ခိုိက္မိတာပါ သမီးရယ္္ ေတာ္ေတာ္္ နာသြားသလား” လို႔ ေမးတယ္။ ကေလးမကေလးက တဘက္ကိုကိုိင္ၿပီး ၾကည့္ေရာကေန အမယ္အိုိႀကီးမ်က္ႏွာကိုိ ေမာ့လဲၾကည့္လိုက္ေရာ –

‘ဟင္ . . . ဒါ ငါ့အေမပါလား’လိုိ႔ အသိဝင္သြားတယ္ ကေလးမကေလးဟာ ေနာက္ဘဝက အေမႏွင့္္ ယခုဘဝအေမ ႏွစ္ေယာက္ၾကားမွာ အံ့အားသင့္္ေနတုန္း (ခုဘဝ) အေမက –

“ကဲ . . . ကဲ . . . သြားၾကဦးစို႔ သမီး ဘုန္းႀကီးဆြမ္း ေနာက္က်ေနဦးမယ္” ဆိုၿပီ လက္ဆြဲေခၚ သြားတယ္။ ေက်ာင္းေရာက္ျပန္ေတာ့လဲ ေဗာဓိိေက်ာင္းဆရာေတာ္မ်က္ႏွာကို ဖူးေတြ႕ရလၽွင္ ဖူးေတြ႕ရခ်င္း –

“ဟယ္ . . . ဒီဆရာေတာ္ႀကီးကလဲ ငါ့ကို ေရအလွူခိုင္းတဲ့ ဆရာေတာ္ႀကီးပါပဲကလား” လို႔ိ အသိေပၚလာျပန္တယ္။ ဒါနဲ႔ ကေလးမကေလးဟာ ႐ုတ္တရက္ မေမၽွာ္လင့္ဘဲ သိသြားတဲ့ သူ႔ဇာတ္ေၾကာင္းကို ဆရာေတာ္ကို ေလၽွာက္ခ်င္တာနဲ႔ ဆရာေတာ္ကို ဦးသုံးႀကိမ္ခ်ၿပီး –

“ဆရာေတာ္ဘုရား တပည့္ေတာ္မ တစ္ခု ေလၽွာက္ခ်င္ပါတယ္” လို႔ ခြင့္ေတာင္းလိုက္တယ္ ဆရာေတာ္က –

“ဟဲ့ကေလးမ ဘာမ်ား ေလၽွာက္ခ်င္လို႔တုံး ေလၽွာက္ခ်င္တာကို ေလၽွာက္ပါေလ” လို႔ ခြင့္ေပးတယ္ အေမလုပ္သူမွာ ဘုမသိဘမသိိ သမီးကိုၾကည့္ေနတုန္း –

“ဆရာေတာ္ဘုရား ဒီေက်ာင္းနားမွာ ေနသြားတဲ့ ေရႊသီီဆိုတဲ့ ကေလးမတစ္ေယာက္ကို မွတ္မိိေသးလားဘုရား”

“ေဟ . . . မွတ္မိတာေပါ့ တဲ့ ကေလးမက ဘာျဖစ္လို႔ ေရႊသီကို ေမးရတာလဲ”

“အဲဒီ ေရႊသီဆိုတာ အခု တပည့္ေတာ္မပဲ ဘုရား”

“ဟယ္ . . .နင္ ဘယ္လိုိလုပ္ၿပီး သိတုံး ငါ့ကို ေလၽွာက္စမ္းပါဦး” လို႔ဆိုေတာ့ ကေလးမကေလးဟာ လမ္းလာရင္း (ဇာတိႆရဉာဏ္အသိႏွင့္) သူသိတာေတြကို အစအဆုံး ေလၽွာက္လိုက္တယ္ အားလုံး မွန္ေနလို႔ ဆရာေတာ္ေရာ သူ႔အေမပါ အံ့ၾသၾကရပါတယ္။ ဒီေတာ့ ဆရာေတာ္က ဆက္ၿပီး အမိန္႔ရွိလိုက္ေသးတယ္။

“ဟဲ့ . . . ကေလးမ နင္ ေလၽွာက္တာေတြအားလုံး အမွန္ခ်ည္းတဲ့ပဲ အဲဒီေတာ့ ေရႊသီဘဝတုန္းက လွူတဲ့ကုသိုလ္ႏွင့္ ဒီဘဝကုသိုလ္ ဆက္မိသြားေအာင္ ေရကိုသာ ထပ္ၿပီး ဝတ္မပ်က္ေအာင္ လွူဟဲ့ မုခ် နင္ ခ်မ္းသာလိမ့္မယ္” လို႔ အမိန္႔ရွိလိုက္ေသးတယ္။

“ဒါျဖင့္ အေမ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မိုးတားၿမိဳ႕မွာ အခု ေရႊသီဝင္စားတဲ့ ကေလးမကေလး ရွိဦးမွာေပါ့ေနာ္ သူ႔နာမည္က ဘယ္သူတဲ့လဲ ခု သူ ဘယ္မွာလဲ”

ေမြးသည့္မိခင္ ေက်းဇူးရွင္ႀကီး စိတ္ပါဝင္စားစြာ အာ႐ုံယူၿပီး ေျပာဆိုေနသျဖင့္ ေစာေစာက ကၽြန္ုပ္ ဘာေမးခြန္းတစ္ခုမၽွ ဝင္မေမးဘဲ စိတ္ပါဝင္စားလ်က္ နားေထာင္ေနမိရာက ဤေနရာသို႔ ဇာတ္လမ္း ေရာက္လာေသာအခါ မေအာင့္နိုင္ေတာ့ဘဲ ေမးလိုက္မိ၏။

“ေအး . . . သိရမွာေပါ့ သားရယ္ ဒါထက္ ခုနက စကားက်န္သြားတယ္ ေဗာဓိေက်ာင္းဆရာေတာ္ႀကီးက ေျပာလိုက္ေသးတယ္။

“ကေလးမ နင္ ခုေျပာတဲ့အေၾကာင္းေတြကို ဘယ္သူမွ မေျပာႏွင့္ ေနမေကာင္း ျဖစ္တတ္တယ္”တဲ့။ ထိုအခါ ကၽြန္ုပ္က –

“ဟင္ . . . ဒါျဖင့္ ဟိုတုန္းကေရႊသီဟာ ခုဘဝ အေမပဲေပါ့”

“ေအး . . . ေျပာရေသးတာေပါ့ သား ဟိုဘဝက ‘ေရႊသီ’ဟာ သားေမးသလို ခုဘဝမွာ ‘ေရႊဥ’ျဖစ္လာတယ္ သားတို႔အေမ ဒီကေဒၚေရႊဥေပါ့ ဆရာေတာ္ႀကီးအမိန္႔ရွိတိုင္း ဒီအေၾကာင္းကိုေျပာရင္ အေမ့မွာ ေနမေကာင္းထိုင္မသာ ျဖစ္တတ္တယ္။ ဒါေပမယ့္ သားက အခု အေမတို႔ႏွင့္ ခြဲခြာၿပီး ဟို . . . ရန္ကုန္ကို ေျပာင္းမယ္ဆိုလို႔သာ ေျပာျပရတာ။ အေမ့မွာ ဒီလိုေျပာလို႔ ေနထိုင္မေကာင္း ျဖစ္ဦးေတာ့ သားတို႔အတြက္ အက်ိဳးရွိမွာမို႔ အခု ဖြင့္ၿပီး ေျပာရတာပဲ။

“ခုဘဝမွာ သားတို႔ျမင္တဲ့အတိုင္း အေမ့မွာ စီးပြားဥစၥာဆိုလဲ ဘာမွ လိုေလေသးမရွိပါဘူး။ ေရႊသီဘဝက ေရလွူခဲ့တဲ့ အက်ိဳးေတြေပါ့ သားတို႔သာ မဟုတ္ပါဘူး ဒီမိုးတားၿမိဳ႕ ရပ္ေဝးရပ္နီး အေမတို႔ ဘယ္ေလာက္ခ်မ္းသာတယ္ဆိုတာ သိေနၾကတာပဲ ေနာက္ၿပီး အေမ့မွာ ဖ်ားတာနာတာ ထိခိုက္ရွနာတာဆိုလို႔ ဘယ္လိုဟာမွန္းေတာင္ မသိဖူးဘူး က်န္းမာေရးႏွင့္ ပတ္သက္လို႔လဲ ေဆးဆိုလို႔ အေမ့အေနႏွင့္ ႏွာတို႔ လ်က္ဆားတို႔ေတာင္ မသုံးဖူးဘူး သားတို႔အသိပဲ အခု အသက္ႀကီးလာလို႔ ဆံပင္နည္းနည္းျဖဴေပမယ့္ သြားမက်ိဳးဘူး မ်က္စိမမြဲဘူး။

“ခုေလာက္ဆို အေမေျပာခ်င္တာ ငါ့သား သိေလာက္ပါၿပီ”

“သားသိပါၿပီ အေမ အေမ ေနာက္ဘဝကေရာ ဒီဘဝမွာေရာ ဝတ္ထားၿပီးလ အျမဲလုပ္ေနက် မ်က္ႏွာသစ္ေတာ္ေရ ေသာက္ေတာ္ေရ ခ်ိဳးေတာ္ေရ လွူတဲ့ဝတ္ကို သားတို႔လဲ ဘယ္မွာေနေန ဝတ္မပ်က္ရေအာင္ လုပ္ပါ့မယ္။ ေရလွူတဲ့အက်ိဳးကိုလဲ သားတို႔မ်က္ျမင္ ျဖစ္ေနမွပဲ။ သား ယုံလဲ ယုံၾကည္ပါတယ္”

“သာဓုေတာ္ သာဓု သာဓု ငါ့သားႀကီး ဘုန္းႀကီးပါေစ သက္ရွည္ပါေစ ခ်မ္းသားပါေစ သြားေလရာရာ အႏၲရာယ္မရွိ ေဘးမၿငိပါေစႏွင့္”

ကၽြန္ုပ္မိခင္ႀကီး ေျပာျပေသာ ေရလွူအက်ိဳးမွာ ကၽြန္ုပ္တို႔အတြက္ မ်က္ျမင္ကိုယ္ေတြ႕ ျဖစ္ေနသျဖင့္ ပိုၿပီး ေလးေလးနက္နက္ သက္ဝင္ယုံၾကည္ မိပါသည္။

ကၽြန္ုပ္လည္း ေမြးသည့္မိခင္ ေက်းဇူးရွင္ႀကီး၏ ဘဝေပး အေမြေကာင္းႀကီးကို ေရာက္ေလရာရာမွာ စြမ္းအားရွိသမၽွ မပ်က္မကြက္ရေအာင္ ေဆာင္ရြက္လ်က္ ရွိပါသည္။

ကၽြန္ုပ္၏ စာဖတ္သူမ်ားကိုလည္း ပိုမိုထင္ရွားေစရန္ ကၽြန္ုပ္မိခင္ႀကီး၏ ေရဒါနေၾကာင့္ ကၽြန္ုပ္တို႔ ေနထိုင္ခဲ့ရပုံအေၾကာင္းကို အနည္းငယ္ေျပာျပခ်င္ပါေသးသည္။

ဂုဏ္ယူဝင့္ဝါျခင္း မဟုတ္။ စာဖတ္သူမ်ား သဒၶါတရားပို၍ ျဖစ္ပြားေစလိုေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။

ယခု ကၽြန္ုပ္မိခင္ႀကီး အသက္ ၈၆-ႏွစ္ ရွိပါၿပီ အပ္နဖား ထိုးနိုင္ေလာက္ေအာင္ မ်က္စိအား ေကာင္းပါသည္။ ဖ်ားနာဖူးျခင္း အလ်င္းမရွိပါ။ စီးပြားဥစၥာႏွင့္ စပ္၍လည္း ရတနာ စိန္ေရႊေငြ ဆင္ျမင္းကၽြဲႏြား အသုံးအေဆာင္အားလုံး ျပည့္စုံပါသည္။

အေကာင္းဆုံးအိမ္ အေကာင္းဆုံးအသုံးအေဆာင္ႏွင့္ အေကာင္းဆုံး အဝတ္အစားမ်ား ရရွိပါသည္။ ဘာမၽွ လိုေလေသးမရွိပါ။

ကုသိုလ္ေကာင္းမွုႏွင့္ စပ္၍လည္း မိခင္ႀကီး မလွူဖူးတဲ့အလွူ မရွိသေလာက္ဟုပင္ ဆိုရပါမည္။

အသက္ ၉၀ ေက်ာ္ ေနထိုင္သြားၾကရတဲ့ မိအို ဖအိုမ်ားကိုေကာင္းစြာ ျပဳစု ေကၽြးေမြးနိုင္သည့္အျပင္ ကြယ္လြန္ၾကေသာအခါတြင္လည္း ထိုက္ထိုက္တန္တန္ သၿဂိဳဟ္ၿပီး ေက်းဇူးတုံ႔ဆပ္နိုင္ခဲ့ပါသည္။

ဘုရား ေက်ာင္း ဇရပ္ ပိဋကတ္ ေရတြင္းေရကန္ ျမန္မာျပည္အႏွံ့ လွူၿပီးၿပီ။ မိခင္ႀကီးမွာ ထမင္းေရေခ်ာင္းစီး အလွူႀကီး လွူလိုတဲ့ဆႏၵ သားေျမးမ်ား ရွင္ျပဳစဥ္က ျပည့္ဝသြားပါသည္။

အလွူလွူရာမွာ က႑ပ္ကနား ေကၽြး႐ုံ အလွူ႐ုံ ဇာတ္႐ုံေဆာက္ရာမွအစ အဘက္ဘက္က ျပည့္စုံ၍ စိတ္ခ်မ္းသာရပါသည္။ မိုးတားတစ္ၿမိဳ႕လုံး နီးစပ္ရာ ရြာမ်ားအားလုံးက ဝိုင္းၿပီး လုပ္အားေပးၾကသျဖင့္ တစ္လေက်ာ္ေက်ာ္ ေတာေရာၿမိဳ႕ပါ ဟီးေနေအာင္ လုပ္ေသာ မိခင္ႀကီး အလွူတြင္ လုပ္အားေပးၾကတဲ့ တစ္ၿမိဳ႕လုံးက ေပၚခင္မယ္ခင္ အပ်ိဳလူပ်ိဳ အစ္ကိုကာလသား ကာလသမီးမ်ား အားလုံးကို ေန႔တိုင္း နံနက္စာ ညစာ အေကၽြးအေမြးျဖင့္ ဧည့္ခံပါသည္။

ထိုေခတ္က မႏၲေလး ေနျပည္ေတာ္မွာ နာမည္ေက်ာ္တဲ့ ျမေျခက်င္း မေငြၿမိဳင္ႀကီးဇာတ္ပြဲ ၇-ခ်ီႏွင့္ ေအာင္ပြဲခံခဲ့ပါသည္။ သားေတြ ေျမးေတြ ရွင္ျပဳပြဲမွာ ရွင္ေလာင္းအပါး ၄၀ ေက်ာ္တို႔ကို ကိုယ္ပိုင္ဆင္ ၁၆ ေကာင္ေပၚမွာ ေရႊထီးတဝင္းဝင္း ေဆာင္းမိုးလ်က္ ျမင္းအေကာင္ ၂၀ ၿခံရံၿပီး ၿမိဳင္ၿမိဳင္ဆိုင္ဆိုင္ႀကီး ရွင္ေလာင္းလွည့္ပြဲ က်င္းပပါသည္။ ဓာတ္ပုံေတြျမင္တိုင္း အပရေစတနာ တိုးပြားၾကရပါသည္။ တစ္လေက်ာ္ေက်ာ္ အလွူႀကီးပင္ ျဖစ္ပါသည္။

ထိုမွတစ္ပါး မိုးတားၿမိဳ႕နယ္မွာ အစဥ္အလာ က်င္းပျပဳလုပ္ေလ့ရွိေသာ ဝါဆိုသကၤန္း ကထိန္သကၤန္း ကပ္လွူသည့္ ပြဲမ်ားတြင္လည္း မိခင္ႀကီးသည္ အလွူေငြ အမ်ားဆုံး ထည့္ဝင္ေလ့ရွိပါသည္။ သံဃဒါန ဆြမ္းေလာင္းျခင္း ဆြမ္းကပ္ျခင္းမ်ားလည္း ျပတ္လွသည္မရွိပါ။ တပို႔တြဲလ ထမနဲပြဲ က်ေရာက္လာျပန္ေသာ အခါတြင္လည္း ထမနဲမ်ားကို မိုးျဗဲဒယ္ႀကီး ၉၀-၁၀၀ တစ္ေနကုန္ ထိုးၿပီး တစ္ၿမိဳ႕လုံး တစ္နယ္လုံးလိုလို ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါး စားေသာက္ရေအာင္ လွူေလ့ရွိပါသည္။

ၾသဇာကိတၱိ ရွိသည့္ေနရာတြင္လည္း တစ္ၿမိဳ႕လုံး ေလးစားရေသာ ဖခင္ႀကီးကိုယ္တိုင္က မိခင္ႀကီးအလိုကို လိုက္ေလ်ာခဲ့ရပါသည္။ အေႁခြအရံႏွင့္ စပ္၍လည္း သား ၃-ေယာက္ သမီး ၄-ေယာက္ ေျမး ၄၅-ေယာက္ႏွင့္ ျမစ္ ၅၂-ေယာက္ရွိပါသည္။ တစ္ၿမိဳ႕တည္းေန တူ-တူမမ်ားလည္း မိခင္ႀကီးထံ မျပတ္ဝန္းရံ ေနလိုၾက႐ုံမၽွမက ဆမိတ္ခုံကဲ့သို႔ တစ္ရပ္တစ္ေက်းက လာေနတဲ့ ေဆြမေတာ္ မ်ိဳးမေတာ္ ဘႀကီး ဦးဘသင္လို ပုဂၢိဳလ္မ်ားလည္း မရွားပါ။ ဦးဘသင္သည္ အသက္ ၄၀-ေက်ာ္ေလာက္က အိမ္မွာလာၿပီး ေနခဲ့သည္မွာ အသက္ ၈၀-ေက်ာ္ မျပန္ေတာ့ပါ။

“ငါ့သား ေမေမတို႔မွာ ကိုယ္လုပ္ခဲ့တဲ့ ကုသိုလ္ေၾကာင့္ ေနမွုစားမွု လွူမွုတန္းမွု ဘယ္ေလာက္အထိ ျပည့္စုံတယ္ဆိုတာ ငါ့သား အသိအျမင္ပဲ ဒါေတြအားက်စမ္းပါ ငါ့သား ေနာက္ဆုံး အေမ မွာလိုက္ခ်င္တာက ငါ့သား ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ႀကီး ေရာက္တာနဲ႔ ေရႊတီဂုံေစတီေတာ္ႀကီးကအစ ေရလွူျဖစ္ေအာင္ လွူစမ္းပါ အိမ္မွာလဲ အေမ့လို ေန႔စဥ္ ‘ေရေတာ္ဝတ္’ လုပ္ထားပါ ပန္း ေရခ်မ္းကပ္တာ မိန္းမေတြအလုပ္ ေသးေသးႏုပ္ႏုပ္လို႔မ်ား မမွတ္ထင္ေလႏွင့္သား ဥစၥာရင္လို ဥစၥာရင္ခဲရတယ္ ကိုယ္လွူမွ ကိုယ္ရမွာ ငါ့သား ေန႔တိုင္းလွူ အႀကိမ္ႀကိမ္လွူပါေလ ဒါ ဒီဘဝအတြက္တင္ မဟုတ္ဘူး သံသရာအတြက္ပါ ငါ့သားကိုခ်မ္းသာေအာင္ အေမေပးလိုက္တဲ့ အေမြပဲ”

ကၽြန္ုပ္၏ ေမြးသည့္မိခင္ ေက်းဇူးရွင္ႀကီးသည္ ကၽြန္ုပ္အား အထက္ပါ စကားမ်ားကို ေျပာဆို မွာၾကားၿပီးေနာက္ ၃-ရက္ေလာက္ ေနမေကာင္း ျဖစ္ရရွာပါသည္။ အမွန္ပင္ မိမိ အနစ္နာခံ၍ သား၏အက်ိဳးကို ေမၽွာ္ကိုးေျပာျပျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

အို . . . စာရွုသူအေပါင္းတို႔ ကၽြန္ုပ္တို႔၏ ေမြးမိခင္ ေက်းဇူးရွင္ ေဒၚေရႊဥ၏ အမွာစကားကို အရင္းအတိုင္း ေဖာက္သည္ ခ်လိုက္ပါသည္။ ကၽြန္ုပ္ကလည္း ထပ္မံ တိုက္တြန္းလိုပါသည္။ က်ားမႀကီးငယ္မဟူ ဆင္းရဲသူ ခ်မ္းသာသူမေရြး လူတိုင္း ေရ . . . ေရ . . . ေရအလွူ ေပးၾကစမ္းပါ ေရကို လွူျဖစ္ေအာင္ လွူၾကစမ္းပါ – ဟူ၍။

၁၉၈၀-ခုႏွစ္ ဇြန္လထုတ္ ဒဂုန္မဂၢဇင္းမွ ဆရာႀကီး မိုးတားဦးထြန္းရွိန္၏ ‘မအိုိ မနာ သက္ရွည္ၾကာ’ ေဆာင္းပါးကို ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

ခရစ္ဒစ္္